여리고 성과 아이 성 점령 후 그곳에 대한 여호수아와 이스라엘 후손의 반응은 동일하였으나 하나님 앞에서의 모습에는 변화가 있었다. 여리고와의 싸움에서 여호와께서 여호수아와 함께하시니 여호수아의 명성이 그 온 땅에 퍼지게 되었으나(수6:27) 여호수아 저자는 그 승리 앞에서 하나님을 향한 여호수아와 이스라엘 자손의 모습에 대해서는 침묵하고 있다. 그리고 아이 성 전투 패배 후 다만 그들 중에 범죄가 패배의 원인임을 알고 제거한 뒤 두 번째 싸움에서는 승리하게 된다. 이때 여호수아와 이스라엘 자손의 변화된 모습에 대해서 말하기 시작한다. "그 뒤에, 여호수아는 에발 산 위에 주 이스라엘의 하나님을 섬기려고 제단을 쌓았다. 그것은 주의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명령한 대로, 또 모세의 율법책에 기록된 대로, 쇠 연장으로 다듬지 아니한 자연석으로 쌓은 제단이었다. 그들은 그 위에서 번제와 화목제를 주께 드렸다. 거기에서 여호수아는, 이스라엘 자손이 보는 앞에서 모세가 쓴 모세의 율법을 그 돌에 새겼다. 온 이스라엘 백성은 장로들과 지도자들과 재판장들과 이방 사람과 본토 사람과 함께 궤의 양쪽에 서서, 주의 언약궤를 멘 레위 사람 제사장을 바라보고 서 있었다. 백성의 절반은 그리심 산을 등지고 서고, 절반은 에발 산을 등지고 섰는데, 이것은 전에 주의 종 모세가 이스라엘 백성을 축복하려고 할 때에 명령한 것과 같다. 그 뒤에 여호수아는 율법책에 기록된 축복과 저주의 말을, 일일이 그대로 낭독하였다. 모세가 명령한 것 가운데서, 이스라엘 온 회중과 여자들과 아이들, 그리고 그들 가운데 같이 사는 이방 사람들 앞에서, 여호수아가 낭독하지 않은 말씀은 하나도 없었다. (수8:30~35) 그들의 태도에 변화가 있음을 말한다. 다시 한번 돌아본다. 내 인생과 내 삶의 주인은 누구인가? (시20:6~9, 잠3:1~6)